Sünnet-i zevaid Nedir? Sünnet-i zevaid Ne Demektir?

Sünnet-i zevaid Nedir? Sünnet-i zevaid Ne Demektir?

-Sünnet-i zevaid:
Peygamber efendimizin, ibadet olarak değil de âdet olarak devamlı yaptığı şeylere denir Zevaid sünnetleri terk etmek mekruh değildir Peygamber efendimizin giyiniş şekli, iyi şeyleri yapmaya sağdan başlaması gibi şeyleri sünnet-i zevaiddir (R Muhtar)

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Farza bağlı olan ve olmayan sünnet vardır Farzdaki sünnetin aslı Allah�ın kitabındadır Bu sünneti, [sünnet-i hüda�yı] almak hidayet, terki ise dalalettir Diğer sünneti [sünnet-i zaide�yi] almak fazilet, terki ise günah değildir) [Taberani]

Peygamber efendimizin böyle âdet olarak yaptığı şeyleri yapmamak bid'at değildir Bunları yapıp yapmamak, ülkelerin ve insanların âdetlerine bağlı olup, dini hükümler değildir Her ülkenin âdeti başka başkadır Hatta bir ülkenin âdeti zamanla değişir Bununla beraber, âdete bağlı şeylerde de [Bir mazeret yoksa] Resulullaha tâbi olmak, dünya ve ahirette insana çok şey kazandırır ve çeşitli saadetlere yol açar (Mektubat-ı Rabbani c2, m55)

Kitab ve Sünnet denilince, buradaki sünnet, hadis-i şerifler demektir Farz ve Sünnet denince, buradaki sünnet, Peygamber efendimizin farz olmayarak yaptığı işler demektir Sünnet, yalnız olarak kullanılınca (İslamiyet) demektir Bu sünnete uyanlara (Ehl-i sünnet) denir (Cevhere)

Şeyh-ul-islam İbni Kemal Paşazade hazretleri, (Şerh-ı hadis-i erbain) kitabında, (Sünnetimi terk edene şefaatim haram oldu) hadis-i şerifini açıklarken buyuruyor ki: Bu hadis-i şerifteki sünnet, İslamiyet demektir Çünkü mümin, büyük günah işlese de şefaatten mahrum kalmaz Nitekim hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Ümmetimden, büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim) [Ebu Davud]
Görüldüğü gibi Ehl-i sünnetten ayrılanlar şefaate kavuşamayacaklardır (Şir�a)

(Ümmetimin arasında fitne, fesat yayıldığı zaman, sünnetime sarılana yüz şehid sevabı vardır) hadis-i şerifi, fitne zamanında, ehl-i sünnet ve cemaat itikadında olup, beş vakit namazı cemaat ile kılana yüz şehid sevabı verileceğini bildirmektedir (Rıyad-un-nasıhin)

Bunun için, önce ehl-i sünnete uygun iman etmek, sonra haramlardan sakınmak, sonra farzları yapmak, sonra mekruhlardan sakınmak, sonra müekked sünnetleri, daha sonra da müstehapları yapmak gerekir